毛泽东创造的一些词语，至今仍然存活在人们的思维和语言表达中，诸如“球籍”“党八股”“弹钢琴”“半边天”“指点江山”“只争朝夕”“糖衣炮弹”“朝气蓬勃”“为人民服务”等。还有些词语，虽非毛泽东原创，却是经他化用、改造、激活后成为流行语的，诸如“纸老虎”“牵牛鼻子”“实事求是”“治病救人”“愚公移山”，以及“枪杆子、笔杆子”“东风、西风”“批评与自我批评”“星星之火、可以燎原”“百花齐放、百家争鸣”“天要下雨、娘要嫁人”等。这些词语，由于被放置到中国革命和建设的新语境下，有了新的解释、新的内涵、新的所指、新的生命力。以“纸老虎”为例，这个说法民间早有，中共早期的领导人中也有人使用过，但它能够流行中国乃至世界，甚至成为一个英语词，还是源自毛泽东1946年8月同美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话。这不只是与毛泽东特殊的政治影响力有关，而且确实是因为这些词语体现了他要求的语言“三性”：准确性、鲜明性、生动性。 

 

   毛泽东的语言创造，还体现为对典籍或民间词语的化用生奇。除了“实事求是”“愚公移山”“鱼水关系”“搬起石头砸自己的脚”这类曾经沉睡的词语，经他脱胎换骨、旧瓶新酒的大放光彩外，还有一些今天用起来很寻常自然的词语，实际上也是被他“拎”出来做了新的发挥后才流行的，诸如把领导干部比作“勤务员”，把党委书记比作“班长”，把向实践学习比作上“劳动大学”，把思想顽固比作“花岗岩脑袋”，把文武结合比作“枪杆子和笔杆子”，把调查研究比作“解剖麻雀”。这些词语，我们以为本来如此，或“知声不知音，弹弦不弹意”，若考其来历，不难体悟其意味深长之处。毛泽东对语言的创造性转换和创新性发展之功，由此可见。 

 

   冯友兰先生曾提出“抽象继承法”，就是说，对传统文化的某些价值，应该超脱其具体环境，重在继承其精神。对毛泽东创造和化用且影响广泛持久的词语，有的应该在原意上直接使用，有的在正式文件和庄重场合实际上不再使用，有的因事情的针对性太直接而时过境迁，则可以是抽象继承，要分不同情况。这是巡看毛泽东的“语言地图”应该注意的。 

 

   词语创新，从来不只是语言上的事情。毛泽东的“语言坐标”插在思想和历史的厚土上面，他的“语言地图”布满了昨天出彩的“中国故事”。我们今天要讲好中国故事，当然要强调话语权，但话语权不只是说话的权利，还包括说话的内容、方式和效果，牵涉到说话者和受众的关系。从这个角度讲，话语权实际上是话风文风上的一种责任和能力，即让受众自觉接受并且能够共鸣互动的责任和能力。如果缺少这样的责任和能力，是讲不好中国故事的。 

 

   近年来，党中央大力提倡改变话风文风，反对长话、空话、假话，要求讲短话、实话、新话。习近平总书记一系列重要讲话率先垂范，“中国梦”“讲规矩”“软骨病”“敢于亮剑”“打铁还需自身硬”“经济发展新常态”“把权力关进制度的笼子”“改革只有进行时，没有完成时”“不惹事，不怕事”，这些富有感染力和穿透力的治国理政词语，不断吹来清新之风。同时也说明，话风文风固然可以抓出来、促出来，但前提是对事物、对时代、对问题，有自己的分析和概括。为此，回头巡看毛泽东的“语言地图”，也就不是多余之举了。 

 

（作者单位：中央文献研究室）